Neuigkeiten aus unserer Gemeinde

Neues Gottesdienst-Konzept für unsere Kirchengemeinde

In der Kirchenvorstandsklausur im Januar 2026 haben wir uns intensiv mit unserem Gottesdienstleben beschäftigt. Folgendes haben wir wahrgenommen:

• Die Anzahl der Gottesdienstbesucher*innen bei den liturgischen Gottesdiensten am Sonntagmorgen geht zurück (in Holzkirchen sind es ca. 30 – 60 Personen, in Sauerlach ca. 10-25 Personen). Ein Doppelangebot macht hier kaum mehr Sinn, zumal es für die Liturg*innen und Organist*innen ein großer Aufwand ist und Seelsorge nach den Gottesdiensten kaum möglich ist. Zudem lassen sich für zwei Gottesdienste hintereinander nur schwer Vertretungen finden.
• Unsere personellen und finanziellen Ressourcen gehen zurück: unser Mesner- und Liturgenteam ist kleiner geworden. Leider ist jetzt auch unsere Organistin Gisela Stübing verstorben, aber schon vorher hatten wir große Probleme, die Orgeldienste zu besetzen. Aushilfsorganisten kosten deutlich mehr. Dazu kommt, dass die drei Pfarrer*innen vermehrt in der Region aushelfen müssen und wir mittelfristig eine ganze Pfarrstelle verlieren werden.
• Besondere, neue Gottesdienstformate sind dazu gekommen und sind inzwischen die bestbesuchten Gottesdienste: z.B. die Light+Cross-Gottesdienste, die interreligiösen Friedensgebete, die Festgottesdienste an den Feiertagen, Familiengottesdienste, ökumenische Gottesdienste, und andere spirituelle Formen wie Taizé, Meditation, 6 nach 6, oder das Morgengebet.

Folgendes neues Gottesdienst-Konzept wollen wir erproben:

• Hauptort für die traditionellen liturgischen Gottesdienste soll Holzkirchen am Sonntag um 9.30 Uhr bleiben, da diese Form von der Regelmäßigkeit lebt und in Holzkirchen eine stabile und ausreichend große Gottesdienstgemeinde besteht. Hier soll es auch regelmäßig Abendmahl und Einzelsegnungen geben.
• In Holzkirchen soll einmal im Monat (in der Regel am 4. Sonntag) der Morgengottesdienst ausfallen, wenn am Abend ein besonderer Gottesdienst wie z.B. der Light+Cross-Gottesdienst stattfindet. An diesem Sonntag findet in Sauerlach der liturgische Gottesdienst mit Abendmahl um 11.00 Uhr statt. Dazu soll es im Anschluss auch einen Mittagstisch geben.
• In Sauerlach sollen die besonderen Gottesdienste weiter gestärkt werden, die in der Regel auch gut besucht sind: Familiengottesdienste um 10.00 Uhr, Ökumenische Gottesdienste zu besonderen Anlässen (z.B. Einheit der Christen, Valentinstag, Allerheiligen, usw.). Dazu wird es einmal im Monat einen Abendgottesdienst geben, z.B. mit der Taizé-Liturgie oder neuen Formen. So wird es in Sauerlach in der Regel drei Gottesdienste im Monat geben.
• Wenn am Sonntagmorgen in Holzkirchen oder Sauerlach kein Gottesdienst stattfindet, soll die Kirche zur üblichen Gottesdienst-Zeit trotzdem offen sein und eine „Stille Kirche“ angeboten werden, wo Besucher*innen z.B. eine Kerze anzünden können, Gebete oder Texte für sich selber meditieren können.
• Pfarrer Matthias Lorentz wird außerdem einen LiturgieWorkshop für alle Liturg*innen anbieten, um an einer Reform der Gottesdienstelemente weiterzuarbeiten.

Liturgiereform – Unsere Gottesdienstelemente auf dem Prüfstand

Unser Light+Cross-Gottesdienst um 18.00 Uhr ist ein Gottesdienstformat, das anstrebt, wichtige Kriterien für einen „guten“ Gottesdienst zu erfüllen: niederschwellig, keine Vorkenntnisse der Teilnehmenden erforderlich, verständliche Sprache, themenorientiert, modern, kreativ, mit diversen Beteiligungsmöglichkeiten, inklusiv, Gemeinschaft stiftend.

Diese Kriterien sollten aber auch für alle Gottesdienst gelten, also jene die z.B. nach wie vor Sonntagsvormittag stattfinden, intern G1 genannt.

Mir persönlich ist es ein großes Anliegen, hier mutig und offen voranzuschreiten. Dass Gottesdienste für viele Kirchenmitglieder nicht mehr bedeutsam und relevant sind, hat viele Gründe. Ich bin sicher: Es wurde in den Kirchen und Gemeinden verschlafen, den Gottesdienst mit seinen Elementen zu reformieren. Also gilt es selbstkritisch Verantwortung zu übernehmen.

Dass Religion für die Mehrheit der Bürger und Bürgerinnen unseres Landes keine Bedeutung mehr hat, entbindet die Kirche(ngemeinden) nicht, sich um Anschlussfähigkeit zu bemühen. Wenn das, was immer noch missverständlich „Gottesdienst“ heißt, als “Goldmoment” oder “Feier der Hoffnung” wieder an Resonanzfähigkeit zulegt, steigt auch die Chance auf Relevanzgewinn.

Wir haben ein Qualitätsproblem, dem mit Reformen entgegenzuwirken ist.

Was kann das konkret aussehen?

• Generell: weniger (belehrende) Texte, mehr Stille.
• Die Mehrzahl der Lieder des Evangelischen Gesangbuchs (EG) ist für kirchendistanzierte Mitglieder nicht singbar. Sehr viele atmen die alte Sühnopfertheologie, die heute zumeist als befremdlich empfunden wird. Erst im Herbst 2029 wird das neue EG voraussichtlich eingeführt werden.
• Es geht um christliches Profil und zugleich um eine Offenheit des Gottesbildes. Gottesdienste müssen nicht im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes beginnen. Ich persönlich bevorzuge in Varianten die Grundform: Gott ist unter uns – er ist Liebe, er ist Licht, er ist Geist.
• Sind Psalmen und Elemente der Abendmahlsfeier zu singen? Eher nein.
• Bereits jetzt soll in unseren Gottesdiensten das „Confiteor“ nicht als Sündenbekenntnis gestaltet werden, sondern allgemein als „der Mensch vor Gott“– mit allem was er mitbringt.
• Ein Körpergebet kann helfen, dass die Teilnehmenden persönlich und zugleich gemeinschaftlich Kontakt mit dem Heiligen suchen.
• Nicht alle, aber viele Teilnehmenden sind offen für Beteiligungsmöglichkeiten. Die Predigt muss nicht ein Monolog bleiben. Sie könnte auch durch Beteiligungsmöglichkeiten wie ein Bibelgespräch à la „Bibel teilen“ ersetzt werden. Mehr Themenorientierung statt Bibeltextzentrierung der Predigt würde die Lebensrelevanz steigern.
• Das Apostolische Glaubensbekenntnis wird den Rang eines Symbols des Christentums behalten. Aber es gibt eine Vielzahl moderner Bekenntnisse, die inhaltlich zeitgenössischen christlichen Glauben besser zum Ausdruck bringen.
• Der Kirchenvorstand hat vor zwei Jahren bereits beschlossen, das Abendmahl nicht mehr als Opferfeier zu zelebrieren. Die Vielzahl der neutestamentlichen Deutungen sollen in Blick kommen.
• Persönliche Segnungen sind kein klassisches Sakrament, gewinnen aber rasant an Bedeutung.
• Fürbittengebet: Wir stehen an der Schwelle, dass sich transpersonale Gottesbilder etablieren. Ein Gott, der nicht nur oder nicht mehr als Person begriffen wird, kann nicht mehr als Erfüller von Bitten adressiert werden. Allenfalls: “Gott, bewege Menschen, das notwendige zu tun.”

Wie geht es weiter?

Ich werde mit meinen Kolleg*innen Ulrike Lorentz, Hagen Faust und Prädikantin Johanna Heuten nach Konsensen suchen. Die werden wir dem Kirchenvorstand vorlegen, der über Fragen des Gottesdienstes letztlich entscheidet.

Ihre Rückmeldungen, liebe Gemeindeglieder, sind schon jetzt wichtig.

Matthias Lorentz, Pfr.